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终于亲眼见到英歌舞，濠江珠浦72人阵营。从前看安塞腰鼓，惊叹黄土高坡磅礴伟力，以为北方特产。文化从黄河至长江，江南斯文优雅到极致，南下珠江流域，进一步柔化——现场看广东英歌舞，睁大双眼，瞠目结舌，心跳加速，大汗淋漓，翻天倒地，颠覆认知，全身发热，豪气干云。

吾中华威武神力北上南下，积淀岭南，不但与西北中原血脉相连，而且融进南方傩以及南越古风。曾经看过20人小阵容，很惊讶。今日濠江珠浦阵势，队形变化更加复杂，尤其是两军对阵，捉对厮杀，英气逼人，杀气腾腾，让人感受到军队雄风，应该还有宋明汉军南下以及明军屯田威风。军人尚武与当地祭祀、百越遗风交流融汇，遂有如此阳刚雄豪，令人震撼不已，久久难忘。潮汕英歌舞正顽强地展现出传统文化的另一种生命力。

潮汕英歌舞是潮汕文化的重要组成部分，在潮汕文化的传承和保护上起到了重要作用。在潮汕地区，重大节日都会有英歌舞的雄姿，他们不息鼓、不停步，挥洒豪迈地走向街头，为群众表演展现传统民俗的精髓魅力。英歌舞悠久的历史和传承坚守的演绎早已深入人心，这份民间瑰宝也一直发光发热。

潮汕英歌舞的起源有多种说法，目前主要集中在以下四种：一是说外江戏来此地，演出梁山好汉乔装攻打大名府救卢俊义的故事，边唱边舞，群众效仿学习，将唱的部分删除，保留舞的部分，而成为今日的英歌舞；二是说在旧社会，早塘乡一个农民为反抗封建地主阶级的压迫，跑到少林寺习武，回来后将武艺编成英歌舞，传艺于农民，形成了别具一格的早塘英歌；三是说由秧歌舞演变而来，山东鼓子秧歌和凤阳花鼓等北方秧歌，与当地文化融合形成英歌舞，“农者春时数十辈插秧田中，命一人挝鼓，每鼓一巡，群歌竞作，连日不绝，名曰秧歌”；四是和求雨有关，“壬中七月，村村祷雨，日日扮潮神海鬼……”谈根溯源，无论哪种说辞，都无疑证实了英歌舞起源于民间，在当时英歌舞多出现在祭祀、祈福中，有驱鬼逐疫、祈求平安的作用。

英歌舞的扮相是有脸谱的，但不同于戏曲的脸谱，虽然和戏曲脸谱一样是要手工精画，但英歌舞的脸谱没有规定范式，除了梁山英雄身份有固定脸谱，其他都是鬼神脸谱，而且英歌舞的脸谱以恶相怪相为美，多是黑白相间的鬼面。领舞者手里拿的是蛇，融入了图腾文化元素，蛇是中华民族的图腾龙的基础，舞蛇开路，驱鬼避祸，展现出英歌舞鲜明的民俗特色。有一种说法，舞蛇与百越图腾有关。由北向南，中华文明绵延不绝，承传之时又融入当地本土文化。

英歌舞的舞蹈形式丰富，既有传统舞蹈的舞式，也熔武术、戏剧于一炉。比如英歌舞里的对打套式，是吸收南拳招式而成，彰显出英歌舞的刚劲雄浑的力量感；英歌舞中也融入体操队形的编排，队形变化上的精心设计，增加了英歌舞的审美表现力。

除此以外，现在的潮汕英歌舞也融入了潮汕的民族服饰、道具，色彩鲜艳的服饰、漂亮灵动的槌花与粗犷多变的步伐、刚劲豪迈的动作相得益彰，构成一幅灵动、生动的英歌舞动态图景，多元化的艺术呈现令英歌舞备受当地人民追捧。

英歌舞已由原来的男性群舞发展出女性英歌、老年英歌和少年英歌，英歌舞队伍不断壮大，参与对象不断延展，说明大众对传统文化的接受程度越来越高，民众的积极参与让英歌舞走向了大众视野，走向了更广阔的文化舞台，成为人们休闲健身的重要方式。

从英歌舞的形成发展过程来看，民间传说为英歌舞赋予了精神内涵，多种艺术样式的融合为英歌舞增添了艺术表现力。英歌舞的发展历程体现了民族文化的传承和发展，既有民族信仰，也包含着民族精神。

潮州英歌舞在岭南大地上孕育发展至今，形成了丰富多样的艺术样态，这种兼容与创新离不开岭南文化的熏陶。岭南文化的兼容并包结合潮汕海洋文化，英歌舞表现出海纳百川、自强不息的民族精神。如今，英歌舞以丰富多样的表现形式被大众熟知，已经成为潮汕文化的传承载体。潮州英歌舞对于提升潮州地域文化品位、增强民族文化自信有着积极的意义。